爱在战火纷飞时
5.0 |05月15日 |已完结 |共28集
简介:
桐柏地区山水相间物产丰富,战略地位十分重要。当地三大家族张家、朱家和杨家世世代代进行着利益上的争夺,抗日战争爆发之后,这种争夺裹携着国恨家仇有了更为惊心动魄的变化。  朱家大少爷朱国梁从黄埔军校毕业后成为中央军团长,朱家二少爷朱国栋在国民党的支持下成立保安大队,而张家二少爷张世杰则选择了另外一条道路,秘密加入共产党。杨家大少爷却成为了土匪。  在国共合作的大背景下,张世杰听从党组织安排,放弃与青梅竹马的恋人杨紫云共同参加新四军的机会,潜伏于桐柏地区,以少东家的身份周旋于国民党和土匪之间,完成了一件件“不可能完成的任务”。而阴狠狡诈的朱家两少爷一方面嫉妒张世杰出色的商业才华和其在百姓心目中的威望,另一方面又怀疑张世杰具有共产党的身份,屡设毒计试探,企图将他置于死地……  皖南事变爆发以后,张世杰无意间发现自己深爱的杨紫云和朱家三少爷朱国柱竟然已经结成夫妻,并成为日本鬼子的朋友。张世杰感情上受到巨大伤害,一蹶不振,幸而被一直暗恋于他的郭冰雪骂醒,几经周折张世杰娶了自家丫环钟梧桐为妻,这令郭冰雪绝望至极,她一气之下,嫁给了对自己倾慕已久的土匪头子、杨紫云的哥哥杨开泰,过上了压寨夫人的日子……  朱家两少爷表面抗日,背地里却始终不愿放过张世杰,而张世杰一面与朱家周旋,一面在郭冰雪的支持下,联合杨开泰共同打击日本鬼子,在当地百姓中获得更广泛支持。张世杰从日本鬼子的囚车中解救出我军的重要情报人员,意想不到他们竟是杨紫云和朱国柱,他们以夫妻的身份打入日军阵营,窃取情报。此时的张世杰已经成为了父亲,只能黯然神伤。面对张世杰的妻儿,杨紫云痛苦万分,没有把和朱国柱假扮夫妻的事实告诉张世杰,她再次协同朱国柱前往国统区继续情报工作。  张母李玉洁一直因女儿张若虹嫁姚思忠而拒绝接受二人回张家。姚思忠突然以国民党特派员的身份衣锦还乡,第一次得到了张母的认可。但是,在敌我双方的恶战中,张世杰的姐姐张若虹发现了自己丈夫身为汉奸的真面目……姚思忠引来日本人,杀害了张世杰的哥哥一家,满腔仇恨的张世杰精心设计,为姚思忠部下天罗地网将其捕获,张若虹大义灭亲,手刃自己苦盼六年的丈夫。  内战爆发,朱家重新得势,共产党暂时撤离,朱家两少爷抓捕共产党的伤病员后,将他们带到张世杰面前刺探其身份,为保全革命力量,张世杰只能眼睁睁地看着自己的战友被杀,精神上饱受折磨;为取得朱家的进一步信任,张世杰假意将自己的武装队伍拱手送给国民党,然后蜗居起来,背负骂名,暗中养精蓄锐……苦闷的生活中,唯一令他有些许欣慰的是他的姐姐张若虹成长为了革命战士,也秘密加入共产党组织。  不久,共产党再次打回桐柏,朱家老小仓惶逃窜。轰轰烈烈的土改运动开始了。一心要与丈夫缩短距离的钟梧桐在张若虹的帮助下,积极投入到这场革命中。朱父不舍自家房产,暗中潜回欲夺房契,被发现后中枪身忘。张世杰尽最大努力企图收编杨开泰的土匪队伍,无奈杨开泰的态度始终不明朗,郭冰雪苦口婆心的劝说只被当成是对张世杰的旧情难忘。  朱家组织了还乡团,趁共产党短暂撤离时期回乡突袭,接连杀害了钟梧桐和张世杰的父亲。张母李玉洁和张若虹侥幸逃脱,而弟弟张世俊却被劫为人质。张世杰忍受着家破人亡的巨大痛苦,散尽千万家财,凭借过人的商业才华使共产党在桐柏地区的中州钞流通起来,解决了建立革命根据地的一大难题。  革命即将取得胜利,杨紫云和朱国柱在中央军内部进行策反活动未果,杨紫云、朱国柱、张世俊被害。在郭冰雪的帮助下杨开泰和张世杰再次联合起来,在激烈的战斗中,朱家两少爷被击毙。解放前剿匪时,杨开泰被共产党剿匪队伍误杀,郭冰雪为此痛不欲生。  新中国建立以后,张世杰出人意料地谢绝了担任领导职务的安排,办起了小学,做了一名乡村教师,将革命期间收养的烈士遗孤聚拢在自己的身边。
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简介:大敦煌》故事大纲  《大敦煌》采用宋代、清末和民国三个历史阶段的创作形式,以一部金字大藏经的命运为贯穿,反映了千年敦煌的形成、发展、辉煌、衰败、重生的过程。  《大敦煌》以敦煌“藏宝、夺宝、护宝”三个颇具神秘传奇色彩的故事搭建了敦煌文  化辉煌、劫难、重生的三部曲结构。  陈家林导演形象的比喻:上部是倾国倾城的妙龄少女;中部是备遭蹂躏的柔弱少妇;下部是觉悟成熟的坚强女人。  《大敦煌》一部传奇色彩的历史正剧,一部优美悲壮的艺术史诗。  (上部)故事梗概  北宋仁宗景佑年间,于阗被大衣黑食灭国,于阗小公主梅朵在于阗僧人的护卫下逃往敦煌投奔姐姐珍娘,途中与一心独霸西域的西夏王李元昊相遇。李元昊窥视敦煌已久,即命部将旺荣护送梅朵一行前往敦煌,借口欲为于阗复仇,向镇守敦煌的归义军首领曹顺德提出借道的请求,令曹顺德进退维谷。  十年前,李元昊曾经追求曹顺德之妻珍娘,结果珍娘却嫁给了曹顺德,曹李二人可谓情敌。此番李元昊命人前来借道,显见是来者不善,曹顺德担心有借无还,深感局势危急,于是暗中向朝廷求救。无奈其时北宋正与契丹交战,根本无暇顾及西域事务,仅派翰林画师方天佑护送一部金字大藏经前往敦煌,以期借助经书之力,进一步巩固敦煌的佛都地位,令李元昊不敢轻举妄动。  风流倜傥的方天佑到达敦煌后,其张扬的个性与出众的才华令梅朵一见倾心,而梅朵高贵的气质与惊人的美貌亦令方天佑为之心动。没想到天性率真的旺荣也喜欢上了梅朵,且搬来李元昊亲自向曹顺德提亲。婚议未决之时,李元昊又向曹顺德提出想借金字大藏经供奉几日,在遭到曹顺德的婉拒后,李元昊突然发兵瓜州,一举拿下了由回鹘军镇守的这座维系敦煌命脉的重镇,然后向曹顺德表示,瓜州将作为旺荣迎娶梅朵的聘礼。一时之间人心震动,敦煌局势已是岌岌可危。  为了对付来自李元昊的威胁,在向朝廷求援没有结果后,曹顺德与方天佑商量决定采取与西域各藩结盟的策略,共同对抗李元昊。谁知西域各藩慑于李元昊的强势,均不敢与敦煌结盟,敦煌由是陷入到了孤立无援的绝境,通过梅朵与旺荣结亲联姻的方式来换取敦煌的和平便成了不得已的选择,将金字大藏经和数万卷经书深藏起来也成了当务之急。  为了赢得开凿藏经洞的时间,梅朵同意嫁给她并不爱的旺荣,但在新婚之夜,她却终于按捺不住对方天佑的思念而逃跑了。旺荣遍寻梅朵不得,恼怒之下,率领大军开始攻打敦煌。  由于曹顺德对李元昊肆无忌惮的挑衅始终采取忍让的态度,导致手下将领大失所望进而与之离心离德,结果敦煌不攻自破,曹顺德也死于部将之手。珍娘为了敦煌百姓免遭涂炭,毅然出城面见李元昊,在得到李元昊决不屠城的承诺后,从容地跳入火中自焚。  旺荣追到莫高窟寻找梅朵,已经失去了理智的他在佛门圣地大开杀戒,此时梅朵正与方天佑一起在莫高窟封闭最后一座藏经洞。旺荣带兵一路搜寻而来,情知无路可逃的梅朵为了保护方天佑,义无返顾地从断崖上跳了下去……  一望无际的沙漠中,方天佑手握一幅指示着藏经洞的《菩萨说法图》踉踉跄跄地走来,不幸却遭遇流沙。一阵狂风过后,沙漠归于宁静,似乎什么都不曾发生。  天空飘摇着那幅《菩萨说法图》,越飞越高。  远处,处于疯癫状态的旺荣抱着梅朵的尸体骑马走来,向着大漠的深处,渐行渐远。  (中部)故事梗概  清朝末叶,工部主事秦文明奉旨前往敦煌征玉,离奇失踪,死不见尸。恋人春霞也因此变疯。  秦文明的孪生兄弟秦文玉奔赴敦煌寻兄,却陷入了一场云谲波诡的阴谋之中。他只身留在大漠,决心揭开乃兄之死的不解之谜。其间,他依靠同年严知县,结识了骆驼客大刚,接触到工匠王有祥和杏花父女,层层剥笋地探索谜底。  其间,他和当地“悍匪”首领红莲几次巧遇。而春霞见到他以后也奇迹般地恢复为正常人。在两个女性倾力协助下,秦文玉惊讶地发现:秦文明之死的秘密。就在他留给自己的半幅佛经当中。  富有文物知识的秦文玉,判断佛经为远古文物,又出自敦煌,坚信敦煌有宝之说并非虚妄。  此时,英国探险家贝克和约翰也来到敦煌寻宝。遭到严知县严词拒绝。时值山崩地震,山体移动,千年藏经洞突然重现人间。愚昧的王道士贪财,竟然允许贝克等人肆忌惮地盗取国宝。秦文玉继承乃兄遗志,力促严知县大漠追宝。但八国联军入侵北京、清廷屈辱求的消息传来。严知县态度随之大变,由拒洋转为媚外。他与贝克等勾结,礼送盗宝探险家出境。  秦文玉对官府绝望,“礼失求诸野”。他和以护宝为己任的“飞天金刚”红莲等人,一路追宝,却陷入官军埋伏。严知县乘机抓获红莲以请赏。春霞毅然救出红莲,慷慨就义。而秦文玉和红莲、大刚等人也倒在官兵的枪口之下......  “飞天金刚”前赴后继。一批极其珍贵的敦煌千年文物,已落于贝克、约翰之手。滚滚黄沙中的驮印,留下这批强盗的罪证......  (下部)故事梗概  1936年,抗战全面爆发前的一年。在山雨欲来风满楼的时代背景下,旅法画家梁墨琰偕妻子,雕刻家苏清平踏上了圆梦敦煌的漫漫西行之路。  然而,这条路跟他们的想象完全不同。他们还没有到达敦煌,就领教了在西北美丽苍凉的风景背后那物资匮乏的现实,接踵而至的竟然还有土匪绑票、盗贼暗害、来自日本侵略者的较量以及不明真相的群众的漠然和国民政府的推搡和腐败。  梁墨琰夫妇本为汲取营养而来,但目睹敦煌壁画的残破和毁坏,艺术家的良知促使梁墨琰作出了变艺术家为保护者的重大决定,在妻子的理解和支持下,他们用智慧和真诚感动着老百姓,影响了许多年轻人,与盗宝者和掠夺者展开了针锋相对的斗争,同时也为此付出了生命的代价。  梁墨琰对敦煌是“一片痴情”,他的身上兼备孩子般的天真和睿智长者般的洞察,在深入探询敦煌壁画的技法之后完成对敦煌精神的理解,最终把小我的利益彻底放下,用生命写就灿烂的西域诗篇,在这个过程中,他的夫人苏清平功不可没。这个女性身上不仅有女人特有的细腻温柔,还有性格深处令人钦敬的担当和坚忍。最早她的支持可以说是出自对丈夫的爱,而后来则是对大义的明了和承担。很大程度上,她是他的影子,而他是她的镜子。两个人是一条心,彼此踩着对方的脚印前行。他们的爱情由艰苦卓绝而弥足珍贵,因不舍而决绝才倍显催人泪下。后来,尽管,梁墨琰倒下了,但苏清平安之若素地继续描摹的形象告诉我们,敦煌事业后继有人。  千叶三郎,来自日本的年轻画家,怀揣着对敦煌的热爱踏上寻梦之旅。同时,他还身负秘密使命——为日本军部寻找到金字大藏经的下落。在他身上,有着艺术青年的才华和激情,但也有着受军国主义所影响留下的烙印,他对中国民众怀有偏见,在与梁墨琰夫妇的交往甚至是交锋中,他的灵魂受到前所未有的冲击和洗礼。通过艰难的挣扎和反省,人性战胜了敌意,他完成了自己的人格书写。  而在这个没有硝烟的战场,更多的人参与了战斗,那些清沙不计报酬的民众,那些默默守护敦煌宝库的“飞虎金刚”,还有市井之内的无名英雄,甚至曾经为害一方后来能够深明大义的土匪头子,他们的群像与梁墨琰夫妇共同构成了一幅绚烂的时代壁画。  他们的故事告诉人们,掠夺只是暂时的占据,而非真正的拥有。敦煌文化属于真正懂得爱护和尊重的人民,它是民族的,也是世界的……
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